重生或者毀滅
重生或者毀滅
彭希勇
一個關(guān)于鷹的故事
老鷹活到四十歲的時候，瓜子老化，無法抓住獵物，喙又長又彎，不能使用自如，羽毛又濃又密，翅膀沉重，飛翔十分吃力。它只有兩種選擇，要么等死，要么蛻變重生。為了重生，它全力飛到山頂，在懸崖筑巢，首先讓喙擊打巖石，直到完全脫落，等新的喙長出來后把指甲一個一個拔掉，當(dāng)新指甲長出來后，再把羽毛一根一根拔掉。在經(jīng)歷漫長的五個月后新的羽毛長出來了，老鷹重新開始飛翔，獲得再活30年的生命。
一段關(guān)于人的思考
“人之初，性本善”。人呱呱墜地，帶著第一聲啼哭來到這個世界，簡單純凈，童稚天真，慢慢成長，開始有了除吃飽外更多的欲求，直至立業(yè)、成家，開始在乎名聲，追逐利益，關(guān)注享受。有的開始沾染不良習(xí)氣，開始把日子過得豐富多彩的同時也變得復(fù)雜紛繁。直到有一天，發(fā)現(xiàn)自己為聲名所累，為利益所害，為貪欲所毀，為太多的身外之物而惶惶不可終日，為洗刷不掉的人性污點而沉淪迷失。
一個黨員，尤其是有多年黨齡的老學(xué)員，都有過在黨旗下舉拳宣誓的激動心情。那個時候，身上不會有負擔(dān)，只有為單位、為集體、為群眾多做點事的責(zé)任心，只有成為先進分子的自豪感。那個時候，是一只能夠展翅飛翔的雄鷹，氣吞山河、俯仰天地、輕松自在、神清氣爽，人生的價值就是翱翔藍天的身影。改革開放帶來了物質(zhì)財富的巨大增長，也帶來了社會風(fēng)氣的巨大轉(zhuǎn)變，帶來了社會觀念的巨大分岐。這種轉(zhuǎn)變和分岐在個別黨員干部身上得到了充分的體現(xiàn)。曾幾何時，公車就是自己的私車，甚至相互比品牌、比檔次，招搖過市，耀武揚威；曾幾何時，公款吃喝變成家常便飯，上山珍嘗海味，醉眼迷離，不知所歸；曾幾何時，節(jié)日喜慶成為“豐收時節(jié)”，收煙酒，受禮金，不露聲色，中飽私囊；曾幾何時，正常辦事也需要用盡手段，拉關(guān)系，走后門，一權(quán)在手，唯利是圖；曾幾何時，貪圖享樂也可以毫無遮攔，歌廳進、酒吧出，聲色犬馬，樂此不疲；曾幾何時，跑官要官成為一種本事，一種時尚，進圈子，搶帽子，溜須拍馬，各盡其能。曾幾何時，鋪張浪費成為一種能力，比豪華、比排場，前呼后擁，金碧輝煌……
這個時候的共產(chǎn)黨員，是獨善其身還是同流合污？是挺身而立還是隨波逐流？當(dāng)我們每年述職報告時可以臉不紅心不跳地說參與過公款吃喝，接收過農(nóng)副產(chǎn)品和煙酒，接受過誤餐費，公車私用過的時候，我們已不認(rèn)為這些行為是個多么嚴(yán)重的錯誤，我們已對這些習(xí)以為常。
最可怕的事情不是沒有覺醒，而是清醒的漠視。
當(dāng)年有人從延安回來告訴宋美齡說延安的黨員干部多么清廉的時候，宋美齡說，如果你們講的有關(guān)他們的話是真的，那我只能說他們還沒有嘗到權(quán)力的真正滋味！
斯人已逝，言猶在耳。
黨風(fēng)如此，黨員如此，干部如此，我們還能對這個社會有什么要求，有什么期望。當(dāng)我們痛恨毒奶粉、地溝油的時候，當(dāng)我們遣責(zé)見死不救，見困不扶的時候，當(dāng)我們鄙視黃、賭、毒的時候，當(dāng)我們嘆息對老不敬，對幼不愛的時候，當(dāng)我們見證公路邊的哄搶的時候，當(dāng)我們聽?wèi)T了學(xué)術(shù)上的假偽的時候，我們應(yīng)該想想：為這個社會，我們做出了什么？
這個時候，人們不再友善、不再誠信、不再愛國、不再敬業(yè)，因為社會已不公平，已無正義。
要么重生，要么毀滅
長此以往，不堪設(shè)想。
中央高層已看到了問題的嚴(yán)重性，并且下了很大的決心來扭轉(zhuǎn)作風(fēng)，“刮骨療毒，壯士斷腕”。只有黨風(fēng)好轉(zhuǎn)了，民風(fēng)才會好轉(zhuǎn)，只有干部隊伍正了，人民群眾才會正，社會風(fēng)氣才會正。
如果說中央關(guān)于禁止鋪張浪費、公款吃喝的相關(guān)規(guī)定，保護了我們的腸胃，保護了我們的身體，那么，我們更要通過學(xué)習(xí)、教育、實踐，通過自我更新、自我凈化去拯救我們的思想，拯救我們的靈魂。
我們需要更健康、更崇高的信念，鷹的信念是搏擊長空、翱翔藍天，我們的信念是什么？現(xiàn)實一點地說，我們的信念應(yīng)該是在有限的空間和時間范圍內(nèi)，做一點有益的事實現(xiàn)自己的價值，做一個高尚的人彰顯自己的品質(zhì)。這樣的信念，應(yīng)該摒棄太多的名利思想，不圖虛名，不為厚利，這樣的信念，應(yīng)該拒絕太多的誘惑，守得身正，穩(wěn)得心�。贿@樣的信念應(yīng)該追求高雅的情趣，高山流水，風(fēng)清云淡。只有當(dāng)自己個人的價值取向符合人類社會的普世規(guī)范的時候，只有當(dāng)自己個人的奮斗目標(biāo)符合建立文明社會的基本方向，我們才能找到人生的信念，找準(zhǔn)人生的定位，悟出人生的真諦，實現(xiàn)人生的價值。
我們需要對自己有更清醒的認(rèn)識。鷹之所以能重生，就是能認(rèn)識到鷹爪、喙、翅膀已是負擔(dān)，是累贅，與鷹一樣，我們并不缺乏什么，而是多了什么。多年來形成的追慕虛榮，貪圖錢財，崇尚享樂的習(xí)慣和思想就象老化的鷹爪、鷹喙、羽毛，把原本年輕進取、充滿活力、簡單純潔的心包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，密不透風(fēng)。我們曾經(jīng)以為這就是生活的價值，這就是生活的樂趣。“照鏡子、正衣冠”，我們也照鏡子，可都找錯了對照物。以黨章為鏡，以正義為鏡，以良知為鏡，才能照出自己的差距，才能照出自己的缺點，才能照出自己的錯誤。要有照鏡子的勇氣，要有勇于承認(rèn)錯誤的態(tài)度，“亡羊補牢，猶未為晚”，就算沒有能守住第一次，但不要放棄守住第二次、第三次的機會。只要不是病入膏肓，就有自我救贖的機會。一個人不可能一輩子不犯錯誤，就怕這個人犯了錯誤而認(rèn)識不到，并且不思悔改。只有認(rèn)識到這些舊的習(xí)慣和思想是捆綁我們靈魂的桎梏，我們才會有自我改變的決心和勇氣。
我們必須做出改變的決定和行動。鷹的自我更新是漫長的，也是痛苦的。人的自我更新和改變也絕非易事，也需要一個過程，只是這個過程經(jīng)不起漫長歲月的折騰。一旦認(rèn)識到這種改變是必須的，再不適應(yīng)，再痛苦也要堅持下去。“洗洗澡、治治病”，洗掉的是舊習(xí)，治好的是沉疴。讓一切回歸生命的初始，回歸童貞的簡單，能以一個干凈、健康之身去領(lǐng)略生命新的高度，那就是重生的開始。
從明天起，做一個高尚的人，就算不能面朝大海，也能感受春暖花開。
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